赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(c日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名hī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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