徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种(zhǒng)特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ne)，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的湖南电大几本，湖南长沙电大是几本新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本人那么简单，而(ér)变成了(le)最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志(zhì)本人(rén)极(jí)力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了(le)大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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