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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西(xī)汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司(sī)马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏,但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒,而(ér)效果适得其反(fǎn)。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往(wǎng)有过(guò),殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结(jié)果却适得其反。

  来(lái)源出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于(yú)取名(míng)《法言》,则(zé)本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》:法(fǎ)语(yǔ)之言,能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物平(píng)直的意思,所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

  劝(q预期收益率计算公式 预期收益率是什么uàn)百讽一的意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

预期收益率计算公式 预期收益率是什么>  这(zhè)是扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋,语出西汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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