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  关(guān)于怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)以及(jí)怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,君凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓意,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义,类似于(yú)嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜取名的成语,嘉言懿(yì)行是什么意(yì)思?等问题,小编将为你整理以下(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点xià)知识:

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  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行(xíng),则(zé)敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词(cí):高(gāo)风亮节解(jiě)释:高(gāo)风:高尚(shàng)的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī):“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节(jié),固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风(fēng)亮(liàng)节(jié),本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的(de)情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自(zì)战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语(yǔ)出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近义词(cí): 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不(bù)平凡(fán)的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉(jiā)言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并(bìng)

  成语(yǔ)语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语;指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为(wèi)

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语结构: 联合式成(chéng)语

  产生年(nián)代(dài): 古(gǔ)代(dài)成语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。

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