木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢rong>九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiā木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢n)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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