盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的(de)审美也(yě)因为各(gè)国(guó)来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分(f100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米环境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会(huì)让(ràng)这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家(ji100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

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