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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本(běn),而(ér)人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

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  3、教学方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读(dú)太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位书和空谈理义(yì),因为其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实际问题(tí)还(hái)影响健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得(dé)知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六(liù)斋,并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容(róng),实行“分斋教学”。

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  漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当时(shí)的(de)实际,等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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