不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

　　关(guān)于(yú)不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以及(jí)不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)，日积跬步无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)不积(jī)小(xiǎo)流意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě2000克是多少斤 2000克等于多少公斤)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事(sh2000克是多少斤 2000克等于多少公斤an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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