都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(q顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史(shǐ)籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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