作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位(wèi)。无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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