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农村信用社几点上班下班时间莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭农村信用社几点上班下班时间水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　农村信用社几点上班下班时间　莫问前程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人(rén)际关系，二(èr)是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害(hài)人之心不(bù)可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

农村信用社几点上班下班时间　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代(dài)精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。