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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》,歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监,还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色,大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉,之前(qián)因(yīn)为假唱,被金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议,一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名,她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感,但是听(tīng)完(wán)金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人,应该对(duì)之前金星在某一(yī)期节目中化(huà)身娱乐圈纪委,从编剧界的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng),于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明,但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的(de)外衣,可能很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真正了(le)解她,而她在央视(shì)舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕,到现在还历(lì)历在目(mù),当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了,甚至后(hòu)来还(hái)被金星(xīng)揭老底。

   
        金(jīn)星爆(bào)料,在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重围,还说万物生的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的,金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候,这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了(le)少数(shù)民族的服装,唱起少数民族的(de)歌(gē),还有(yǒu)了各(gè)种民族的(de)血(xuè)统,连名字(zì)和血统都能山寨,简直让(ràng)人大跌眼镜!

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng),河南(nán)平顶山(shān)人,毕业于解放军艺术学院。2000年,参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛,获得(dé)通(tōng)俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后(hòu),连(lián)续(xù)两年登(dēng)上(shàng)央视春晚演出。2005年,正式改名萨顶顶,2006年,离开(kāi)海政文工团  。2008年,凭(píng)专(zhuān)辑(jí)《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖 ,本人也一炮(pào)而红(hóng),专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张,2011年,凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖 ,2016年,登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭,母亲是蒙古族(zú),父亲是汉族,3岁到6岁,在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó),游(yóu)牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣,对(duì)她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响,高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系,开始了她的音乐梦想。

   
     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年(nián)音乐家,凭借民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻身(shēn)世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度,同时她又对民(mín)族(zú)古(gǔ)老文化的(de)研究和体验,这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū),配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着,有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她,总是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是(shì)精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装,或大红(hóng),或鲜绿(lǜ),这些装束成了她音乐之外被人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有,印度(dù)现在也用梵文的,不(bù)过不(bù)是佛经中的梵文(wén),有(yǒu)些差别(bié), 萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文,她在采访(fǎng)中说(shuō)过,他不懂,只是能体会其中的意境(jìng),把它们用音乐表(biǎo)达出来,她也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪(yí)保存下来,梵文及(jí)梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一,直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一,梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语(yǔ)言,在印度(dù)有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志,1991年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人,1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点吓人,网上(shàng)有传(chuán)闻(wén)说,万物生有两个版本,一是中(zhōng)文(wén)版,一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒,中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言,金黄的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志,两(liǎng)条鱼:在(zài)西(xī)藏饰(shì)品中,有鱼的图案(àn)一般指的(de)是藏八宝之一, 双鱼(金(jīn)鱼宝):又称高原鱼,象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄(xióng)双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感,让人可(kě)以在无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意(yì)放纵,沉溺的专辑(jí)。
中文:
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者)在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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