大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的(de)背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一(yī)轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人(rén)有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在(zài)今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每(měi)日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河(hé)在唐代(dài)叫(jiào)马成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北(běi)等(děng)六(liù)大都护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都(dōu)护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路(lù)经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的(de)和到(dào)达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被排挤而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大(dà)漠(mò)的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人(rén)即景设喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边(biān)塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的(de)意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树(shù)，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数(shù)民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言(yán)王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武威(wēi)）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名(míng)，又名陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北(běi)等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任(rèn)河西节(jié)度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘(huì)了(le)边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在(zài)外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了(le)十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧(mèi)集(jí)笺(jiān)江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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