京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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