明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容是明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)的。

　　关(guān)于明(míng)经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容以及明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士是并列科目吗，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容，明经和进士考(kǎo)试(shì)内容，明(míng)经进(jìn)士是什(shén)么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

明经和(hé)进士的(de)区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨(jù)大。

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