人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思p>

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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