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遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用

遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思(sī)维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某(mǒu)人(rén)非常着迷(mí);

  对(duì)某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路(lù)做(zuò)事(shì)费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远(yuǎn)而(ér)慢之。遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义(yì)是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信,以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅(chán)定(dìng),则终究是邪(xié)定(dìng);修大(dà)神通或各种玄妙大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理(lǐ)解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ),并非别人让(ràng)我们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干(gàn)傻事儿(ér),这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ),并非是我(wǒ)们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

  我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什(shén)么,戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目(mù)的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话,订(dìng)制(zhì)的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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