非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的(de)练实(shí)是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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