作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述(sh乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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