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人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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