莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前(qián)面一句(jù)是什(shén)么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

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莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能(néng)动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程(chéng)的(de)上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程(chéng)的前一(yī)句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的表现，更是为自己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好事(shì)，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程(chéng)。<韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字/p>

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计在(zài)于勤(qín)。

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