社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代(3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙(mià3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人o)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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