九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难(nán)得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 赓续前行是什么意思，赓续前进的意思伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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