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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义做贡献和作贡献的区别及用法，做贡献和作贡献的区别在哪里

　　做贡(gòng)献和(hé)作贡献(xiàn)的区别及(jí)用法，做贡(gòng)献(xiàn)和作(zuò)贡献的区别在(zài)哪里是做贡献为错误用(yòng)法，正确应为作贡献的。

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做贡献和作贡献(xiàn)的区(qū)别(bié)及用法(fǎ)，做贡献和(hé)作(zuò)贡献的区(qū)别(bié)在哪里

　　做(zuò)贡献为错误用法，正确应为(wèi)作贡献。

　　“做(zuò)”在(zài)句中(zhōng)所带的宾语(yǔ)一般是名词或代词。

　　在(zài)词或成语中，它带的名词宾语多(duō)是(shì)较具体的、有较浓的口头语色彩的，“做”的基(jī)本(běn)义是“制造”。

　　所以，修饰“贡献”时，应(yīng)用“作”。

“作”和“做(zuò)”的区别：

　　一、侧重(zhòng)点不同(tóng)

　　1、“做”侧(cè)重于具体对象或产(chǎn)生(shēng)实物(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义wù)的活动(dòng)，动作性较强。

　　2、而(ér)“作”多用(yòng)于抽象对象或不(bù)产生实物的活(huó)动，动作(zuò)性较(jiào)弱，如：作孽、、作(zuò)曲(qū)、作别等(děng)。

　　二、连接事物不(bù)同

　　1、“做(zuò)”所连接的(de)多数都是中性事(shì)物(wù)。

　　2、“作”所连(lián)接的事物多(duō)数是贬义的。

　　三、用法不同

　　1、宾语是一般的(de)名词，涉(shè)及的事物(wù)比较具体，习惯上用“做”：做饭、做早饭、做(zuò)晚饭(fàn)、做年夜饭(fàn)、做粉蒸(zhēng)肉(ròu)；

　　“做作文、做(zuò)文(wén)章(zhāng)”也习惯用“做”。

　　2、几类精神产品，习惯(guàn)上用(yòng)“作”（有的已(yǐ)经(jīng)是(shì)合成词了）：作诗、作画、作曲、作乐（yuè，制(zhì)作乐(lè)律）、作杂记(jì)；

　　作广告（如果指使用材料(liào)制作(zuò)广告，则可以写“做(zuò)广告”，如“做灯箱广告”）。

作贡献和做贡献有什么区别

　　作贡献和做贡(gòng)献(xiàn)的(de)区别是：

　　“作贡(gòng)献”强调人的主观(guān)意向(xiàng)。

　　它表示人(rén)在心中想要奉(fèng)献，有(yǒu)为社会服(fú)务(wù)的(de)想法，但不(bù)一定去付出(chū)自己的实际行(xíng)动并且不一定(dìng)会(huì)有结果。

　　“作贡献”指把自(zì)己劳动的成果给人们
　　“做贡献”指(zhǐ)为了心(xīn)中(zhōng)某(mǒu)种(zhǒng)想法，去(qù)付出行动，说明事件会有结果(guǒ)。

　　“做贡献”说明了(le)人为了野仔某(mǒu)事而做出了(le)努力，用自己的努力为(wèi)人(rén)们(men)或社会服务(wù)。

　　“作贡献”和“做贡献(xiàn)”两词人们总(zǒng)是搞不清他们的用法。

　　一般，在比(bǐ)较正式的场合或文件中人们常用“作(zuò)贡(gòng)献”一词。
　　“作”字和(hé)“做(zuò)”字的区别是什么？
　　第一，两个词语的侧重方(fāng)向(xiàng)不(bù)一样。

　　“做”字偏重的对象一(yī)般(bān)比较(jiào)具体。

　　而“作”偏重的对象一般(bān)比较的抽象。
　　第二，两者后面(miàn)连接的事物一般不(bù)同。

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义　　“做”字颂历汪后(hòu)面(miàn)常跟中(zhōng)性的事物。

　　而“作”字后面常跟贬义的事(shì)物。
　　第三，两(liǎng)者的用法(fǎ)不一怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义(yī)样。

　　它们后面所跟的词(cí)不(bù)同。

　　“做”烂让后面(miàn)常(cháng)跟(gēn)词性(xìng)为名(míng)词的词语。

　　例如：做面包(bāo)、做宵夜、做手工等词语。

　　“作(zuò)”字后面(miàn)常(cháng)跟(gēn)与精神思想有关的词语。

　　例(lì)如(rú)：作歌曲、作诗画(huà)等。

　　“做(zuò)”字(zì)是一个动(dòng)词，主要强调动作，具有较强的动作性。

　　而(ér)“作”字的动作性(xìng)却比“做”要弱(ruò)很多。

　　有时(shí)一(yī)个词语既可(kě)以用“作”也(yě)可以用“做”。