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民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的(de)学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺(wù)源县（今江(jiāng)西(xī)省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结(jié)前(qián)人教育(yù)经验和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的(de)教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的薄(báo)弱，因(yīn)此他(tā)提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们(men)培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术(shù)观(guān)点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了(le)新鲜的内容。