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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得人们(men)的(de)信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使(shǐ)到达完善之(zhī)意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则(zé)而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲一寸多少厘米公分 一寸是几个手指吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千(qiān)余年之记载，而(ér)求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨(jù)大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲(pí)惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必(bì一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)徙(xǐ)木以立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消(xiāo)文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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