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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(ré肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢n)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立(lì)下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方(fāng)恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之(zhī)理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可(kě)言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢乃(nǎi)若(ruò)商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其(qí)法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄以保(bǎo)公民(mín)之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚军(jūn)功以(yǐ)树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从(cóng)来未有(yǒu)之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各(gè)答消文(wén)明国(guó)民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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