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  高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓200mm是多少米,2000mm是多少米(gǔ)琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原(yuán)来(lái),在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài),钟子(zi)期听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音(yīn200mm是多少米,2000mm是多少米)、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感,难以用语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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