公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了(le)他(tā)的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思(s说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传(chuán)承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时(shí)间，包括(kuò)这两个(gè)年份。

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