三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞(dòng)天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jià疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别o)所(suǒ)向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有名山大(dà)川的(de)地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成(chéng)为了(le)旅游(yóu)胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一(yī)些和(hé)道教有疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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