赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方法放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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