割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他为什么球星都觉得梅西是最佳(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的为什么球星都觉得梅西是最佳承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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