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  颜元的教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实(shí)才之士”:颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本,而(ér)人(rén)才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

  学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有(心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思yǒu)两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容,这就(jiù)是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一,教(jiào)学(xué)要(yào)联(lián)系实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际(jì)问题还(hái)影响健康。

  第三(sān),并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识,而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结合。

  第(dì)四,人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括(kuò心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思)斋”,是为了(le)适应当时(shí)的(de)实际,等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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