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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。<吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思/p>

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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