徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的(de)经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了(le)解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了(le)韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗(zōng)教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗(àn文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)示(shì)，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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