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明经和进士的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到(天之蓝52度多少钱一瓶dào)了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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