人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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