都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò长征有多长公里 红军长征一共用了几年)主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应长征有多长公里 红军长征一共用了几年用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(h长征有多长公里 红军长征一共用了几年ōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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