礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代(dài)是礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时(shí)期(qī)的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期(qī)，整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候(hòu)，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交质(z马云移民到哪国籍hì)”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契(qì)约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的(de)权威受到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的(de)粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品(pǐn)种(zhǒng)，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，马云移民到哪国籍增重刑(xíng)罚，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时(shí)期(qī)，礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里(lǐ)面的(de)《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法(fǎ)：联(lián)合(hé)式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社(shè)会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应(yīng)得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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