莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表(biǎo)达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经(jīng)济在(zài)观(guān)念形态上(shàng)的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过(guò)、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的(de)，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的(de)成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行善(shàn)不但(dàn)是(shì)一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚(shàng)的表现，更是为(wèi)自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不要问做(zuò)了好事会给自己带(dài)来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话(huà)出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一日(rì)之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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