公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一(yī)百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除(chú)的(de)年(nián)代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn)，六十余年(nián)为born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来(lái)的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各(gè)家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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