赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语lt="赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？ 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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