释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭来说(shuō)，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到(dào)各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在(zài)的(de)他是不是已(yǐ)经在(zài)佛(fú)学文(wén)化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做了好(hǎo)多(duō)善事的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差(chà)不(bù)多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年(nián)中的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出(chū)家静修(xiū)，不(bù)过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁(zào)之气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能(néng)冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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