题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北(běi)走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观(guān)察(chá)与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确(què)全(quán)面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐(lú)山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特的观察(chá)和感受出发，纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别勾画出庐(lú)山(shān)的(de)千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描(miáo)绘(huì)，但(dàn)是(shì)却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多(duō)姿(zī)多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐明(míng)了一个深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的(de)形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高(gāo)处(chù)、低处看都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下(xià)了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确(què)的认(rèn)识。

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