什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zh喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹ne-height: 24px;'>喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹òng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能(néng喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹)提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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