徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶(è)魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人(ré重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么n)莫名其(qí)妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的(de)，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被(bèi)放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要(yào)多(duō)思(sī)考思考再决(jué)定要不要站队。

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