杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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