京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(ji投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁à)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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