还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家(jiā概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续)张丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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