抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(x中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久iàng)派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的(de)概念(niàn)；意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自叔(shū)本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际(jì)上意(yì)象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去(qù)寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约束(shù)感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不(bù)假思索(suǒ)、自(zì)然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂(guà)于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学(xué)的描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作(zuò)中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟(wù)到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久de)胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一(yī)个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一意象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人(rén)以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调(diào)的(de)生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达了(le)出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是主观意(yì)象(xiàng)；其二(èr)是客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思(sī)想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一(yī)概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称(chēng)：它(tā)的(de)形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉(jué)和想象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派(pài)可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式(shì)和谐(xié)造(zào)成独特(tè)的几何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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